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    姜还是老的辣。马天官常年干的是“实务”，即便以他的高龄对张昭的新思维理解不透彻，但是听懂这次朝鲜王国平壤府“叛乱”的缘由。

    很简单，就是大明商人触碰了当地豪族的利益。

    所以处理方法也是很明显的：清理掉地方豪族即可。关键在于要不要借题发挥。

    兵部尚书刘大夏道：“如今京中舆论氛围颇为狂躁，叫嚣着要灭国。以张昭名下的真理报尤甚。然而，朝鲜王国并无大的过错，本官以为不当绝人国祚。”

    司礼监掌印陈宽笑眯眯看着这一幕。来了。这就是报纸上近几日的争论。

    按照儒家的学说，不应当灭人国祚。这不符合儒家的伦理、学说。

    《论语-尧曰》：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

    《公羊传-僖公十七年》：桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。

    左都御史戴珊支持道：“此事就事论事即可。不宜扩大到灭掉朝鲜王国。”

    戴珊和刘大夏交好，而随着张昭的崛起，戴珊明显的觉察到都察院的权限正在被限制。

    特别是御前会议的诞生，导致御史群体极其的不满。这意味着什么？这意味着御史们已经丧失对大明国策的影响。

    现如今御史只要开喷，报纸上还有大把的“喷子”等着喷御史。当初报业协会的约定，是指得不能“辱骂”正三品以上的官员。正七品的御史可没有这待遇。

    御史已经无法把控、影响舆论了！最具大明朝政治特色的言官群体正在逐渐的式微。

    所以，作为都察院的都御史，言官们的“总扛把子”，戴珊对张昭还是有些微词。特备是言官们的权限被压制，竟然是一步步的，在不知不觉中完成。

    很恐怖的政治手段啊！

    户部尚书侣钟最近春风得意，“计相”之名闻名天下，驳斥道：“不然。正所谓此一时彼一时。当年太祖高皇帝时，朝鲜王国何其恭顺？连国名都是太祖钦定。

    及至太宗时，朝鲜王国就开始懈怠我大明君王。选送秀女给太宗皇帝，个个丑陋。全然不顾太宗皇帝对朝鲜王国优待之心。撮尔小国，能有女子服侍我大明太宗皇帝，难道不是其国之荣耀？

    敷衍至此！

    此事亦有前车之鉴，譬如朵颜三卫。太宗皇帝时何其恭顺？及至本朝就为祸多时！

    是以，应当借此机会灭掉朝鲜王国，而非令其苟且偷生。等到大明颓势之时，这些人又要做乱！我们要对历史、后人负责。”
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